Seară de rugăciune prelungită la Câmpina

Sfaturi înțelepte - de Maica Tereza

Ziua cea mai frumoasă?

Astăzi.

Obstacolul cel mai mare?

Frica.

Lucrul cel mai uşor?

Greşala.

Greşala cea mai mare?

Renunţarea.

Rădăcina cea mai rea?

Egoismul.

Distracţia cea mai bună?

Munca.

Înfrângerea cea mai urâtă?

Descurajarea.

Profesioniştii cei mai buni?

Copiii.

Nevoia dintâi?

Comunicarea.

Fericirea cea mai mare?

Să fii util.

Misterul cel mai profund?

Moartea.

Defectul cel mai mare?

Întristarea.

Sentimentul cel mai urât?

Ura.

Cadoul cel mai frumos?

Iertarea.

Traseul cel mai bun?

Calea dreaptă.

Senzaţia cea mai plăcută?

Pacea interioară.

Gestul cel mai frumos?

Zâmbetul.

Medicamentul cel mai bun

Optimismul.

Satisfacţia cea mai mare?

Datoria împlinită.

Puterea cea mai mare?

Credinţa.

Lucrul cel mai frumos din lume?

Iubirea.

Sursa: AICI

Nu-l pierde pe Hristos! - Vladimir Pustan (meditatie)

Ucenici fără cruce (1)

Text: Luca 14:27
Problema bisericilor nu este lipsa uceniilor. Ci a ucenicilor care vor să poarte crucea!

Dispozitio
1. ucenicia fără cruce nu are naștere din nou
-nu doar să mergem la biserică, ci să trăim ce vorbim

2. ucenicia fără cruce e fără costuri, nu plătește nici un preț
- slujirea se face cu transpirație, cu buzunarele, cu prigoană, nu în hamac

3. ucenicia fără cruce e fără teamă de Stăpân
- nimeni nu-L va respecta pe Hristos dacă nu se teme de El!

4. ucenicia fără cruce e fără rodire
- nici un pom fără rod nu va scăpa de drujbă!

Concluzio
Fără cruce nu e Hristos. Fără Hristos nu e mântuire. Fără mântuire nu e Cer.
Credința fără Cer e degeaba!

Dragostea de dinainte - de Vladimir Pustan

Marcu 14:3 ”A venit o femeie care avea un vas de alabastru cu mir de nard curad, foarte scump și a turnat mirul pe capul lui Isus…”

Doar ea a anticipat clipa. În noaptea aceea Iuda pornea tăvălugul evenimentelor care-L vor duce pe Isus la moarte. Femeia a intuit că-i ultima ei șansă de a face ceva pentru un Isus viu.

Nu păstra vasul de alabastru închis până îți mor prietenii.

Cuvintele de încurajare trebuie spuse acum, cât urechile lor mai aud. Zâmbetul dăruit, câtă vreme mai sunt ochi să-l privească. Florile întinse cât mai sunt mâini pe care să le facă fericite. Cheltuim averi pentru a săpa în crucile de granit ale mormintelor cuvintele iubirii ce-ar fi trebuit împărțite mai devreme.

Și Iosif din Arimateea L-a uns pe Isus, și încă folosind 50 de litri de mir, dar Biblia nu pomenește niciun cuvânt despre bunătatea lui. De ce? Pentru că și-a exprimat dragostea după…

Un act de bunătate azi valorează mai mult decât o mie de gesturi făcute după ce au dispărut beneficiarii.

Dacă ar mai fi trăit, azi, tatăl meu ar fi împlinit 88 de ani, dar de șapte ani a plecat în stele. Regret că am stat atât de puțin cu el atunci când a fost bolnav și neputincios. M-am dus în timpul acela să slujesc împreună cu pastori care azi nici nu mă mai salută.

Investiți dragoste și timp în cine merită. Și investiți-le acum. Mâine poate e târziu. Prea târziu…

V l a d i m i r _ P u s t a n 

http://www.ciresarii.ro/index.php/dragostea-de-dinainte-vladimir-pustan/

Nicolae Geantă la Dragodana, Dâmbovița

Jurnal de Spania - de Nicolae Geantă

Vineri 31 ianuarie, ora 21. Am aterizat la Madrid, Barajas. De la zăpezi uriașe ale României m-am trezit în toamna prelungită mediteraneeană. Peste 15 grade diferență. În 40 de minute am ajuns la Getafe. Primarul de aici a pus lacăt pe biserica penticostalilor români. se strâng la baptiștii spanioli. Frații mă așteptau la seară prelungită de rugăciune.  Am predicat la miezul nopții despre "Viața fără altare". Deși era foarte târziu, n-a căzut nici un Eutih de la fereastră. Am mai făcut altă oră apoi spre Torrejon de Ardoz. M-am culcat la ora 2,00. Pentru prima dată în viață m-am trezit în gerul de ianuarie și am adormit în... calmul de noiembrie.

Sâmbătă 1 februarie. Am călătorit peste 150 km prin meseta Spaniei. Terenuri cu terra rossa, stânci și viță de vie. Pădurile mele dragi lipsesc. Dacă le-ar avea spaniolii... La 17,00 am ajuns la biserica din Campo de Criptana, satul lui don Quijote, pentru seară de tineret. Am predicat tinerilor despre "Slăbiciunile oamenilor puternici". Veniseră din multe localități. La final "Lupta cu inerția" s-a topit în câteva minute. Să fi avut sute de cărți. 

Duminică 2 februarie. Dimineața am predicat familiilor din Tomelloso despre "De ce eșuează familia?". Lacrimi, legăminte noi, soți fericiți. Tomelloso e un sat unde locuiesc vreo 5000 de români. Au fost vreo 10000 înainte de criză. E mama vinurilor în Spania. Paradoxal, lângă biserica românilor e cea mai mare fabrică de vin din... Europa! Seara am ajuns la Quintanar. Un sat al cărui primar e soț de româncă. Prin urmare biserica noastră e ajutată. Am predicat despre "Piedicile lui Faraon". Seara m-am întors la Criptana. La 1,00 noaptea vizitam morile lui don Quijote...

Luni 3 februarie. Dimineața a nins puțin. Câteva sute de fulgi. Copiii din diaspora nu s-au dat niciodată cu sania. Lor le e dor de zăpadă. Cei din țară o blesteamă! Seara am predicat la Herencia despre "Nu ne vindem moștenirea".

Marți 4 februarie. La prânz am plecat spre Madrid. Mare oraș. și extrem de aglomerat și pestriț. Am pânzit la Islazul. Islaz în mall. Seara am predicat la Arganda del Rey. Prima biserică de penticostali din Spania (ca vechime). Apoi am plecat din nou la Torrejon. Ne-am culcat iar pe la 2,00...

Miercuri 5 februarie. Am vizitat Madridul. Căldură. 14 grade. Și eu în... bocanci. Am dat mâna cu Bill Gates și Barack Obama. M-am fotografiat cu Putin și Madonna. E drept, la muzeul de ceară. Seara am predicat la Alcala de Henares despre "Rahav, de la periferie în vârf". M- am culcat iarăși la ora 2,00. Dvs știți, spaniolii sunt păsări de noapte. La miezul nopții bântuie orașele. Dar la 6 dimineața să dai cu tunul și nu iese nimeni pe străzi. 

Joi 6 februarie. Am plecat spre Olias del Rey. Am predicat despre "Ucenici fără cruce". Au venit frați de la sute de km. Dumnezeu e pâinea de care nu ne săturăm. Am povestit cu Cristi până la 1,00. Nu ne văzusem de ceva ani de zile...

Vineri 7 februarie. Plec din Villaluenga de la Sagra spre avion. Spre zăpada din România. Duminică trebuie să ajung la evanghelizare la Dragodana...

Mulțumesc Sabin din Criptana pentru tot ce mi-ai organizat în Spania. Ești un cireșar veritabil. Și un monitorizator foarte atent! Hristos să-ți ocrotească familia! Mulțumesc Vivi din Torrejon pentru cazare. Gătești ca un bucătar francez. Deși ești organist. Mulțumesc Lore și Florin din Tomelloso. Sunteți o familie minunată. Mulțumesc Adela din Herencia. Ești o soră super de treabă. Mulțumesc Manu și Dorel din Quintanar. Sunteți aripile mele lipsă. Mulțumesc Florin și Miriam din Torres. Cu gazde ca voi îngerii nu vor regreta că stau pe pământ! Mulțumesc Cristi și Dana din Villaluenga. Satului nostru îi e dor de voi. Le lipsiți.

Dumnezeu să vă răsplătească tuturor. Nouă nu ne rămâne decât să-i aducem slavă!

Nicolae.Geantă

E mult prea scumpă... - de Traian Dorz

E mult prea scumpă viaţa asta
ca s-o petreci nepăsător;
e mult prea scumpă orice clipă
s-o laşi să treacă fără spor.

E mult prea scump Cuvîntul Vieţii
să-l poţi uita şi-un ceas măcar;
e mult prea scumpă rugăciunea
să-i poţi nesocoti vreun har.

E mult prea scumpă adunarea
să nu faci totul pentru ea;
e mult prea scumpă-mbrăţişarea
să-ţi pară vreo iertare grea.

E mult prea scumpă răsplătirea
statorniciei la sfîrşit,
să-ţi par-acum prea grea-ncercarea
pe care-o ai de suferit.

E mult prea scumpă mîntuirea
să nu-i dai totul pe pămînt,
şi pacea inimii şi slava
statornicului legămînt.

E mult prea scumpă veşnicia
s-o dai pe-o umbră şi pe-un fum;
E mult prea scump Hristos şi Raiul
să nu dai tot să-L ai acum.

Sărutări pe frunte - de Nicolae Geantă

Un rege și-a vizitat ostașii pe front. După ce i-a încurajat și îmbărbătat, a dat mâna cu fiecare. Apoi, a rugat generalul să-l ducă și la infirmerie. Sfârtecați, fără mâini, fără picioare, plin de puroi ori de sânge, secerații de gloanțe abia se mișcau în paturi. A trecut pe la fiecare bolnav în parte, i-a întins mâna și l-a felicitat. Când finalizat îmbărbătările, Regele s-a-ntors spre general: "Mai e cineva pe care nu l-am felicitat?". "Mai este unul, într-o rezervă. E paralizat, mut, orb și surd. Cu el nu puteți da mâna!". Regele a mers la patul soldatului inconștient, i-a luat cearșaful de pe față și l-a sărutat pe frunte!

În fiecare zi, încă de dimineață, Hristos vine să-și viziteze soldații. Le întinde mâna, îi îmbărbătează, le spune cuvinte frumoase. Șterge lacrima orfanului care strigă după pâine. Sărută ochii bătrânilor care s-au lungit de singurătate. Mângâie obrazul micuțului ce e batjocorit în școală de colegi pentru păcatul că e creștin. "Sectar". Pansează rana celui ce nu mai poate de durere. Întinde mâna soției părăsite, abuzate, celei cu ochii vineți. Dar și a soțului rămas ca Osea, singur cu copii, căci ea, din dragoste pentru lume și-a luat bilet fără întoarcere!

După ce îi salută pe toți mai face ceva: sărută pe frunte toți păcătoșii!

Ce rege se mai apleacă să sărute un vagabond, o adulterină, un risipitor al bisericii? Ce dumnezeu mai iubește rătăciții? Care dintre ei mai îmbrățișează, mai sărută un Iuda?

Nu întoarceți spatele Regelui. E plecat chiar acum în vizită. Eu i-am întins deja amândoi obrajii...

Cum ne tratăm părinții

Tratarea părinților

A. Copii care și-au tratat rău părinții

Esau - și-a tratat tatăl ca pe un sărac (Gen. 27:38)

Samson - și-a tratat tatăl ca pe-un sponsor (Jud. 14:3)

Absalom - și-a tratat tatăl ca pe un rival (2 Sam. 15;1)

Roboam - și-a tratat tatăl ca pe un tiran (1 Regi 12:11)

Fiul risipitor - și-a tratat tatăl ca pe un datornic (Luca 15:12)

Fratele fiului risipitor - și-a tratat tatăl ca pe un zgârcit (Luca 15:29)

Ioiachin - și-a tratat mama ca pe o solie (2 Regi 24:12,15)

B. Copii care și-au tratat bine părinții

Iosif - și-a tratat tatăl ca pe un preot (Gen. 48:13,20)

David - și-a tratat părinții ca pe niște oaspeți (1 Sam. 22:3)

Ionatan - și-a tratat tatăl ca pe un judecător (1 Sam. 19:3-4)

Recabiții - și-au tratat tatăl ca pe un dascăl/mentor (Ier. 35:8-10)

Solomon - și-a tratat mama ca pe o regină (1 Regi 2:19)

Iacov și Ioan - și-au tratat mama ca pe un avocat (Mat. 20:20)

Isus Hristos - și-a tratat părinții ca pe niște supraveghetori (Luca 2:48-49)

Concluzie:

Nu poți trata rău pe cineva care-l iubești.

Cinstește-ți părinții ca să trăiești multe zile!

(Mulțumim pentru idei pastorului Lazăr Ometiță, Dublin, Irlanda)

Religii și vârste în România (2) - NICOLAE GEANTĂ

continuare de AICI

În ceea ce privește vârstele medii, cea mai mică etate o dețin penticostalii (31,7 ani), urmați de musulmani (35,4 ani) și creștinii după Evanghelie (37,5 ani). De fapt cele trei confesiuni sunt singurele din România care au vârstă medie mai mică decât etalonul național (40,6 ani). Cele mai ridicate vărste medii le înregistrează persoanele de religie mozaică (58,6 ani), urmate de armeni (48,3 ani), augustani și lutherani (47,6 respectiv 47,3 ani) ori greco-catolicii (46,9 ani). Vârste apropiate față de media țării înregistrează catolicii și ortodocșii (41 respectiv 41,3 ani), evanghelicii tudoriști și baptiștii (42,1 respectiv 42,2 ani) și adventiștii (43,1 ani). Nici martorii lui Iehova nu au o vârstă medie prea tânără (45,4 ani), ceea ce reiese că în ultima vreme la acest cult au aderat persoane adulte și nu tineri. Pe de altă parte, persoanele fără religie au o vârstă medie de 32,8 ani în România.

În piramida vârstelor, la segmentul +65 ani, România are o pondere de cca 16,1 %, peste pragul normalității. Ponderea cea mai semnificativă de persoane peste 65 de ani este deținută de cultul mozaic (45,4 %), urmată de augustani (29,1 %), greco-catolici (27,7 %) și lutherani (26,7 %). Martorii lui Iehova, adventiștii și unitarienii au ponderi de peste 20 % (respectiv 22,9 %, 22,5 %, 20,7 %), iar ortodocșii, catolicii și reformații peste 16 % (16,6 %, 16,9 %, 19 %). Dintre crestinii evanghelici cel mai mic procent de bătrâni înregistrează penticostalii (6,3 %) și creștinii după Evanghelie (16,1 %), baptiștii și tudoriștii depășind 20 de procente (20,2 %, respectiv 21,1%). De remarcat ca musulmanii au un procent mic de vârstnici peste 65 de ani (9,7 %), situație întâlnită și la populația fără religie (7,6 %) sau atee (9,3 %).

Doresc să mai precizez că la Recensământul din anul 2011 (cu care nu sunt în totalitate de acord în privința evanghelicilor baptiști, cde, penticostali și tudoriști - unde datele nu corespund cu realitatea), numai 4 confesiuni au crescut procentual față de anul 2002: penticostalii (de la 1,8 % din populația României la 1,92 %), baptisții (de la 0,58 la 0,60 %), musulmanii (de la 0,31 la 0,34 %) și creștinii după Evanghelie (de la 0,21 la 0,23 %), fenomen pus însă și pe seama scăderii populației țării (cu peste 10 %). Totuși singura religie ce are și creștere numerică este penticostalismul. Totodată, unitarienii, adventiștii și tudoriștii deși au scăzut numeric, au rămas constanți ca pondere (0,43, 0,3 și respectiv 0,08 % din populația țării), toate celelalte confesiuni scăzând nu doar numeric ci și procentual. Este îngrijorător faptul că pesoanele fără religie s-au dublat ca pondere între 2002-2011 (de la 0,06 la 0,10 %), iar ateii s-au triplat (0,04 și 0,11 %).

Fac din nou precizarea că, în cadrul politicilor demografice, tinerii sub 15 ani trebuie să depășească 20 procente pentru vitalitatea unei comunități. Mai subliniez că, în cadrul unei populații, vârstele tinere confirmă întotdeauna că va exista viitor. Cu cât mai mulți tineri sub 15 ani cu atât va fi mai mare creșterea comunității. Pentru că în anii ce urmează grupul de tineri se va casătorii și va procreea. Acolo unde procentul grupelor de vârstă înaintată este ridicat (cum e cazul grupei peste 65 de ani), descendența numerică a comunității e obligatorie. Bătrânii nu nasc, dar și foarte mulți mor, prin urmare populația va înregistra descreșteri. Indicii de vârste produc același impact și în religie. Cu o excepție: aici pot crește numărul de adepți prin convertire.

Știu că în cadrul religiilor sunt destui sceptici care consideră că recensămintele nu sunt importante. Totuși ele sunt inventarele vii ale comunităților. Arată dacă o religie trăiește sau se pregătește de înmormântare... 

(Scris

Campo de Criptana - satul lui don Quijote

la Criptana pe dealuri...

...  Morile lui don Quijote

... ulita copilariei Cavalerului Tristei Figuri

don Quijote - luptatorul cu iluziile

Sancho Paza
un guvernator al unei insule imaginare

Despre bani - interviu cu Vladimir Pustan

Îmi pasă de tine - A doua șansă

Religii și vârste în România (1)

În urma analizei structurii vârstelor populației religioase din România, constatăm că la recensământul oficial de la finalul anului 2012, cel mai mare procent de tinerii îl dețin penticostalii - 29,9 %, urmați de creștinii după Evanghelie 21,9 % și musulmani 21,2 %. Raportat la media pe țară (care este de 15,9% pentru tinerii sub 15 ani), dintre celelalte culte religioase numai baptiștii trec puțin peste prag (cu 16,2%), în timp ce tudoriștii (biserica evanghelică română) sunt la egalitate cu țara (15,9%). Restul confesiunilor au o pondere inferioară. De exemplu adventiștii dețin 15,8 % tineri sub 15 ani, catolicii 15,2 %, ortodocșii înregistrează 14,7 %, reformații 13,4 %, unitarienii 13,1 %, iar luteranii 11,1 %. Cel mai mic procent de tineri îl dețin mozaicii 5,5%. Pe altă parte martorii lui Iehova au numai 11,1 % tineri, ceea ce demonstrează că dinamica lor pozitivă de creștere în ultimii 10 ani are suport prozelitismul. Îngrijorător este faptul că în rândul persoanelor ce s-au declarat fără religie 23,4 % sunt tineri sub 15 ani (care au cel puțin 8 ani de religie în școală!!!). Totuși, numai 3,5 % din categoria acestei vârste s-au declarat atei! 

Fac precizarea că, în cadrul politicilor demografice, tinerii sub 15 ani trebuie să depășească 20 procente pentru vitalitatea unei comunități. Mai subliniez că, în cadrul unei populații, vârstele tinere confirmă întotdeauna că va exista viitor. Cu cât mai mulți tineri sub 15 ani cu atât va fi mai mare creșterea comunității. Pentru că în anii ce urmează grupul de tineri se va casătorii și va procreea. Acolo unde procentul grupelor de vârstă înaintată este ridicat (cum e cazul grupei peste 65 de ani), descendența numerică a comunității e obligatorie. Bătrânii nu nasc, dar și foarte mulți mor, prin urmare populația va înregistra descreșteri. Indicii de vârste produc același impact și în religie. Cu o excepție: aici pot crește numărul de adepți prin convertire.

                                       * WizzAir, 31.01.14, zbor de la București la Madrid